Θανάσης Κολαλάς

ΘΑΝΑΣΗΣ ΚΟΛΑΛΑΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

Ο ΕΡΩΤΑΣ

ΠΑΙΡΝΕΙ ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΦΩΝΗ

Ο Θανάσης Κολαλάς συνομιλεί με την Εύα Μαρά

«Το Φεστιβάλ μας δεν λειτουργεί απλώς ως χώρος φιλοξενίας, αλλά ως ενεργό κύτταρο παραγωγής πολιτισμού με γνώση, εμπειρία και…ταυτότητα», αναφέρει ο Θανάσης Κολαλάς. Στο ιστορικό Φρούριο του Επταπυργίου, εκεί όπου η πέτρα συναντά το φως και η σιωπή μετουσιώνεται σε μουσική, ο έρωτας το καλοκαίρι παίρνει σάρκα και… φωνή. Ο Θανάσης Κολαλάς εδώ και χρόνια μεταμορφώνει το Κάστρο σε ζωντανό παλμό πολιτισμού, μας προσκαλεί σε ένα νέο ταξίδι, όπου η αγάπη δεν είναι απλώς θέμα, αλλά ίδια η ουσία του Φεστιβάλ και δη, σε μια εποχή που απομακρύνεται ολοένα από το ουσιαστικό.

Ο Θανάσης Κολαλάς: Η μαγεία

Από τη «Μποέμ» όπερα που θα ανοίξει τις πύλες του μέχρι τις συναυλίες και τις βραδιές ποίησης -που τιμούν το Σεφέρη-, το Φεστιβάλ Επταπυργίου γίνεται ένα φρούριο φωτιάς μέσα στα τείχη της ιστορίας. Σε μια αποκλειστική, άκρως ενδιαφέρουσα συνέντευξη, ένας εκ των εμπνευστών του θεσμού μοιράζονται μαζί μας τα οράματα, τις προκλήσεις, τις επιλογές και τα συναισθήματα που κρύβονται πίσω από κάθε νότα, στίχο και στιγμή που θα ζήσουμε κάτω από τον καλοκαιρινό ουρανό της πόλης. Γιατί, όταν η πέτρα του Επταπυργίου αγαλλιάσει τον έρωτα, τότε κάτι μαγικό συμβαίνει… και μας προσκαλεί να το απολαύσουμε.

Το φετινό 8ο Φεστιβάλ Επταπυργίου ανοίγει τις φτερούγες του στον Έρωτα! Πώς γεννήθηκε η ιδέα αυτή;

Η επιλογή του έρωτα ως κεντρικού άξονα προέκυψε από την ανάγκη να αναδειχθεί μια βαθιά και οικουμενική ανθρώπινη εμπειρία, που διαπερνά όλες τις μορφές τέχνης και ενώνει διαφορετικές αισθητικές. Στο Φεστιβάλ, ο έρωτας δεν αντιμετωπίζεται μόνο ως ρομαντικό συναίσθημα, αλλά ως δύναμη που δίνει νόημα στην ύπαρξη και κινητοποιεί τη δημιουργία. Η τρυφερότητα και η δραματουργική ένταση του έργου του Τζάκομο Πουτσίνι συναντούν ιδανικά τον ιστορικό και φορτισμένο χώρο του Επταπυργίου, όπου η προσωπική ιστορία των ηρώων αποκτά μια βαθύτερη, σχεδόν διαχρονική διάσταση μέσα από τη μνήμη του τόπου.

Θανάσης Κολαλάς

Ο Θανάσης Κολαλάς: Το ονειρικό

Γιατί επιλέξατε τη «Μποέμ» ως κεντρική παραγωγή;

Η «Μποέμ» αποτελεί ένα από τα πιο εμβληματικά και αγαπημένα έργα του λυρικού ρεπερτορίου, με εξαιρετική μουσική και βαθιά ανθρώπινη δραματουργία. Η επιλογή της σχετίζεται τόσο με τη διαχρονική της δύναμη όσο και με την ανάγκη να επιστρέψει στο κοινό της Θεσσαλονίκης, μετά από χρόνια απουσίας. Είναι ένα έργο που μιλά άμεσα για τη νιότη, τα όνειρα, τη φτώχεια και τον έρωτα, στοιχεία που αγγίζουν ιδιαίτερα το σημερινό κοινό. Παράλληλα, διαθέτει μια συγκινησιακή αμεσότητα που μπορεί να μετατρέψει τις καλοκαιρινές βραδιές σε μια βαθιά βιωματική εμπειρία.

Πώς προσαρμόσατε την όπερα στον χώρο του Επταπυργίου;

Η προσαρμογή βασίστηκε σε μια σύγχρονη σκηνοθετική ματιά, με στόχο να φέρει την ιστορία πιο κοντά στον σημερινό θεατή. Τα σκηνικά είναι λιτά και μεταφέρουν τη δράση σχεδόν στο σήμερα, διατηρώντας όμως τον πυρήνα του έργου αναλλοίωτο. Ο ίδιος ο χώρος του Επταπυργίου λειτουργεί ως ενεργός «συνομιλητής», καθώς τα τείχη και η ιστορική του βαρύτητα προσδίδουν ένα επιπλέον επίπεδο νοήματος. Έτσι, η προσωπική ιστορία των ηρώων αποκτά μεγαλύτερη ένταση, μέσα από την αντίθεση με τη διάρκεια και τη μνήμη του μνημείου.

Ο Θανάσης Κολαλάς: Η αναζήτηση

Ποια είναι η καινοτομία της σκηνοθεσίας σας;

Η βασική καινοτομία έγκειται στη μεταφορά της ιστορίας σε ένα σύγχρονο περιβάλλον, που επιτρέπει στο κοινό να αναγνωρίσει τον εαυτό του στους χαρακτήρες. Η σκηνοθετική προσέγγιση δεν επιδιώκει να εντυπωσιάσει επιφανειακά, αλλά να αναδείξει τη διαχρονικότητα του έργου, φωτίζοντας τις ανθρώπινες σχέσεις και τις υπαρξιακές αγωνίες. Μέσα από αυτή τη ματιά, η «Μποέμ» δεν παρουσιάζεται ως ένα «μουσειακό» έργο, αλλά ως μια ζωντανή ιστορία που αφορά το σήμερα.

Θανάσης Κολαλάς

Πώς αποτυπώνεται η ευθραυστότητα του έρωτα;

Η ευθραυστότητα του έρωτα αποτυπώνεται κυρίως μέσα από την έντονη αντίθεση ανάμεσα στην ανεμελιά της νιότης και τη σκληρή πραγματικότητα της ζωής. Ο έρωτας γεννιέται με ένταση, πάθος και αθωότητα, αλλά δοκιμάζεται από τη φτώχεια, την αρρώστια και την απώλεια. Στη σκηνοθετική προσέγγιση, αυτή η μετάβαση αναδεικνύεται με τρόπο άμεσο και ανθρώπινο, ώστε ο θεατής να βιώσει τη συγκίνηση όχι ως κάτι μακρινό, αλλά και ως προσωπική εμπειρία.

Ο Θανάσης Κολαλάς: Η σύνθεση

Ποιες είναι οι κυριότερες προκλήσεις της διοργάνωσης;

Η διοργάνωση ενός τόσο μεγάλου φεστιβάλ σε έναν υπαίθριο ιστορικό χώρο αποτελεί ένα σύνθετο εγχείρημα. Απαιτείται ο συντονισμός εκατοντάδων καλλιτεχνών και συντελεστών, καθώς και η προσαρμογή των παραγωγών στις ιδιαίτερες συνθήκες του μνημείου. Παράλληλα, η μεγαλύτερη πρόκληση είναι να διατηρηθεί η ποιότητα, η φροντίδα στη λεπτομέρεια και η ανθρώπινη διάσταση της δημιουργίας, ώστε κάθε παράσταση να παραμένει μια αυθεντική εμπειρία και όχι απλώς ένα οργανωτικό αποτέλεσμα.

Σε ποιο βαθμό έχει αλλάξει το Φεστιβάλ την πολιτιστική ανάσα της πόλης;

Το Φεστιβάλ έχει συμβάλει ουσιαστικά στη διαμόρφωση μιας νέας πολιτιστικής δυναμικής στη Θεσσαλονίκη, ενισχύοντας την τοπική δημιουργία και δίνοντας χώρο σε καλλιτέχνες της πόλης. Δεν λειτουργεί απλώς ως χώρος φιλοξενίας, αλλά ως ενεργό κύτταρο παραγωγής πολιτισμού, που δημιουργεί εμπειρία, γνώση και καλλιτεχνική ταυτότητα. Μέσα από αυτή τη διαδικασία, αποδεικνύεται ότι η πόλη μπορεί να παράγει υψηλού επιπέδου έργο και να επαναπροσδιορίσει τον ρόλο της στον σύγχρονο πολιτιστικό χάρτη.

 

Διαβάστε τις συνεντεύξεις που έχουμε δημοσιεύσει

Πέτρος Παπαεμμανουήλ

Μιχάλης Χατζηαναστασίου

Πέτρος Βούβαρης

Εθνικός θησαυρός



ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Ο Γιάννης Φραγκούλης γεννήθηκε στην Αθήνα, το 1960, όπου τέλειωσε το εξατάξιο γυμνάσιο. Σπούδασε χημεία στον Καναδά, στο Μόντρεαλ (Quebec), στο Μόνκτον (New Brunswick) και στην Ορλεάνη (Γαλλία). Το 1989 σπούδασε φωτογραφία στην ΑΚΤΟ, στην Αθήνα. Παρακολούθησε σεμινάρια σημειωτικής, με το Δημήτρη Τσατσούλη (φωτογραφίας, λογοτεχνίας και θεάτρου), στο Ελληνοαμερικάνικο Κολλέγιο. Το 2009 τέλειωσε το Master in Arts, από το Middlesex University, με θέμα της διατριβής του, «Ο μύθος, μια αφηγηματική διακειμενικότητα». Το 1989 άρχισε να αρθρογραφεί και το 1990 ξεκίνησε να γράφει κριτικές κινηματογράφου. Το 1992 έγινε μέλος της Πανελλήνιας Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου, της οποίας έχει διατελέσει Πρόεδρος, και της FIPRESCI. Το 1994 έγινε μέλος του «Μικρό» (Σωματείο για την ταινία μικρού μήκους), στο οποίο ήταν Πρόεδρος για δύο θητείες. Το 2000 ξεκίνησε να διδάσκει σε σεμινάρια κινηματογράφου στην Ένωση Τεχνικών Κινηματογράφου και Τηλεόρασης (ΕΤΕΚΤ), στο «Μικρό», στο Πανεπιστήμιο της Πάτρας, στο Μουσείο Κινηματογράφου, στο Μικρό Πολυτεχνείο, στη Σχολή Κινηματογράφου Λυκούργου Σταυράκου, στο δικό του χώρο και σε συνεργασία με τη filmfabrik Productions, στη Θεσσαλονίκη, όπου διδάσκει κινηματογράφο μέχρι σήμερα στο Κινηματογραφικό Εργαστήρι Fabula, το οποίο διευθύνει. Συμμετείχε στο στρογγυλό τραπέζι της FIPRESCI, στην Κωνσταντινούπολη και στη Φιλιππούπολη με θέμα τον βαλκανικό κινηματογράφο. Συμμετείχε σε κριτικές επιτροπές στα Κρατικά Βραβεία Ποιότητας και σε Φεστιβάλ, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Είναι επιστημονικός σύμβουλος του Εργαστηρίου Almakalma, το οποία ερευνά τον Ενιαίο Παραστατικό Χώρο (Performance). Κείμενά του έχουν δημοσιευτεί στην εφημερίδα Εξόρμηση, στην οποία ήταν υπεύθυνος του πολιτιστικού τμήματος, στην Αθηναϊκή, στη Νίκη, στο Μανδραγόρα, στην Ουτοπία, στη Σύγχρονη Εκπαίδευση, στον κατάλογο του Φεστιβάλ της Λάρισας, στη Γραφή, στο Κ.ΛΠ., στο Ριζοσπάστη και στο Αλμανάκ της ΠΕΚΚ. Ίδρυσε το περιοδικό «αντι-Κινηματογράφος», στο οποίο ήταν διευθυντής σύνταξης, το 1992, το περιοδικό «Κινηματογράφος και Επικοινωνία», στο οποίο ήταν διευθυντής, το 2000. Επιμελήθηκε και συνπαρουσίασε, μαζί με τον Κώστα Σταματόπουλο, την εκπομπή «Cineπλάνο», στο 902TV, από το 2008 έως το 2009. Ήταν υπεύθυνος για τους διαδικτυακούς τόπους www.cinemainfo.gr και www.theaterinfo.gr. Ίδρυσε και διεύθυνε το greeceactuality.wordpress.com. και τώρα διευθύνει και αρθρογραφεί στα www.filmandtheater.gr και www.thessalonikinfo.gr. Έχει μεταφράσει το βιβλίο του Jean Mitry, «Ο ρυθμός και η μουσική στον κινηματογράφο», έχει γράψει τα βιβλία «Η κωμωδία στον παλιό ελληνικό κινηματογράφο», εκδ. Έλευσις, το 2006, «Τι είναι ο κινηματογράφος;», εκδ. Κέντρο Πολιτιστικών Μελετών (σειρά νεανική Βιβλιοθήκη) και «Κώστας Φέρρης», εκδ. της Εταιρείας Ελλήνων Σκηνοθετών. Έχει οργανώσει διάφορες εκδηλώσεις στην Ελλάδα, όπως το Αφιέρωμα στον Παλαιστινιακό Κινηματογράφο, το 2002, την Εβδομάδα Κλασικού Ιαπωνικού Κινηματογράφου και την Εβδομάδα Σύγχρονου Ευρωπαϊκού Κινηματογράφου, το 2002, ως μέλος της Π.Ε.Κ.Κ. Ήταν καλλιτεχνικός διευθυντής του Πανοράματος Νέων Δημιουργών, στο Ε.Κ.Θ., στη Θεσσαλονίκη, και ιδρυτής της Κινηματογραφικής Λέσχης Solaris, η οποία δραστηριοποιείται πλέον στη Θεσσαλονίκη. Διευθύνει το Αφηγηματικό Εργαστήριο Fabula, που ερευνά τον Ενιαίο Παραστατικό Χώρο. Έχει σκηνοθετήσει τρείς ταινίες μικρού μήκους, οι δύο πτυχιακές για το Master στο πανεπιστήμιο Middlesex, και την ταινία-ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους, «Η αγία της αρχαίας Μαντινείας». ΦΙΛΜΟΓΡΑΦΙΑ «Μέσα από τις βιτρίνες», 8΄, 2009, σκηνοθεσία «Nafasz», 7΄, 2009, σκηνοθεσία «Η αγία της αρχαίας Μαντινείας», 50΄, 2010, ντοκιμαντέρ, σκηνοθεσία «Στιγμή απολιθωμένη», 31΄, 2010, ντοκιμαντέρ, σκηνοθεσία «Η τελευταία λατέρνα», 6΄, 2010, σεναριακή επιμέλεια «Το κλειδί της επιστροφής», 13΄, 2015, σεναριακή επιμέλεια «Το συρματόπλεγμα», 19΄, 2015, σεναριακή επιμέλεια «Στο Τσινάρι», 7΄, 2017, σκηνοθεσία «Sotos, ζωγράφος αει…πράγμων», 2020, 97΄, σκηνοθεσία-φωτογραφία ΒΙΒΛΙΑ «Ο ρυθμός και η μουσική στον κινηματογράφο», του Jean Mitry, μετάφραση, εκδ. Entracte και Σύγχρονη Εκπαίδευση, Αθήνα, 2001 «Τι είναι ο κινηματογράφος;», εκδ. Κέντρο Πολιτιστικών Μελετών, Αθήνα, 2004 «Κώστας Φέρρης», εκδ. Εταιρεία Ελλήνων Σκηνοθετών, Αθήνα 2004 «Η κωμωδία στον παλιό ελληνικό κινηματογράφο», εκδ. Έλευσις, Τρίπολη, 2006


Copyritght 2022 Thessalonikinfo / All rights reserved